Bonheur ou souffrance : : « Qu’ai-je fait pour mériter ce qui m’arrive ?»

Au lieu de penser que vous êtes spécial et de croire que vous méritez de grandes choses et du bonheur, demandez-vous ce que vous êtes prêt à lutter pour obtenir ce que vous voulez. Car la plupart du temps, votre vie ne sera pas comme vous le souhaitez. Cela est tout à fait normal, car c’est ce qui donne envie de la vivre, sinon vous auriez vu un tiers de la population mondiale dans la rue, criant

«On veut mourir ! La vie est ennuyeuse! »

Depuis que nous sommes très jeunes, nous pensons continuellement en termes de cause à effet. Lorsque nous travaillons pour un test, nous pensons que nous méritons une bonne note. Lorsque nous étudions ailleurs (Europe,  Canada, Russie,  Maroc,…), nous pensons que nous méritons un bon travail.

 

Lorsque nous décrochons un poste de cadre chez UNICEF,.. nous pensons que nous lavons mérité. Toutefois, lorsque nous décrochons un poste d’emballeur à Madina , nous pensons que la vie est contre nous et que nous méritons de souffrir.

 

Bien que les actions engendrent des

conséquences, beaucoup d’entre nous

pensent que tout ce qui nous arrive provient forcément de nos actions.

 

«Je ne sais pas exactement pourquoi j’écris ceci. Tout ce que je déteste dans ma vie est auto-infligé et je pense que c’est parce qu’au fond je ne crois pas que je mérite le bonheur.»

 

Arrivée à un stade de la vie, la seule pensée qui peut trotter la tête est: « qu’ai-je fait pour mériter ce qui marrive ?»

 

Quand j’observe de près les récits humains qui font état de la douleur et de la souffrance, les plus courants et les plus problématiques sont ceux du « mérite ».

 

Qu’en est-il des choses horribles et inattendues qui peuvent vous arriver, par exemple, un tremblement de terre qui détruit tout votre quartier ou une inondation qui emporte tous vos biens ? 

 

Pensez-Vous que cela serait à cause de vos actions? Je doute bien que non. Cependant, étant encrés dans cette idéologie du mérite, nous avons du mal à penser que nous ne méritons pas nos souffrances. C’est pourquoi vous entendrez très souvent des gens dire « qu’ai-je fait pour mériter ce qui m’arrive»

 

En effet, ces gens-là essaient de compenser de différentes manières la dissonance cognitive créée par le fait de penser que la vie est injuste. Certaines personnes s’en tiennent à croire que c’est le destin, croyant alors qu’il y a un but positif qu’ils ignorent.

 

D’autres utilisent la religion comme levier en supposant que Dieu a un plan mystérieux  pour eux. La plupart des gens restants pensent que ce sont eux le centre de la merde et commencent à se détester et à croire qu’ils méritent de souffrir.

 

Arrivés à ce stade, beaucoup de gens

consultent des pseudo professionnels qui ne se contentent pas de leur dire qu’ils ne méritent pas de souffrir, mais bien plus que cela : qu ils méritent d’être heureux!

 

Cela fait d’ailleurs passer le problènme du désespoir « je mérite de souffrir » au problème de droit «je mérite d’être heureux ». Bien que cette dernière option semble être moins

lourde à supporter, elle fout complètement tout en l’air.

 

«il n’ya qu’une seule erreur innée, et c’est la notion de croire que nous existons pour être heureux.», disait le philosophe Arthur Schopenhauer.

 

En réalité, la conviction que nous méritons quoi que ce soit est complètement fausse.

Dans la vie, nous prenons des décisions qui entrainent parfois de bons résultats et de mauvais. Le but ici est de simplement poser des actions et espérer obtenir de bons résultats. C’est tobut.

 

A un moment donné de notre vie, nous vivons tous la tragédie, le traumatisme, la solitude, la colère, Ia perte, la tristesse, l’échec, etc. Bien que certaines personnes souffrent injustement plus que d’autres, aucune d’entre elles ne mérite quoi que ce soit. 

 

ll peut être facile de constater la douleur d’une personne et de penser qu’elle la mérite, mais à travers ses yeux, elle a liimpression de ne pas la mériter. Tout comme vous pouvez penser que vous ne méritez pas votre douleur alors que d’autres personnes peuvent croire tout le

contraire.

 

Cette idée du « mérite », en plus de rendre les gens misérables, les pousse souvent à commettre l’irréparable. Vous verrez des gens qui cambriolent une maison parce quils pensent mériter ce qui se trouve dans le putain de coffre-fort. Ou encore, une belle-mère qui fait tout pour détruire un couple heureux parce qu’elle pense qu’ils ne méritent

pas d’être ensemble. Pire encore, un frère qui empoisonne son propre frère parce qu’il pense mériter sa fortune.

 

Il suffit d’observer ce qui se passe autour de vous pour comprendre que cette idée du «mérite» a semé la discorde partout dans le monde, en particulier dans la plupart des foyers.

 

Ce que les gens ne veulent pas comprendre est que le bonheur n’est pas quelque chose qui est mérité ou gagné en dehors de vous-même. Il est créé en vous à travers des choix simples et constants d’accepter votre nature humaine.

 

Vous ne pouvez donc pas prétendre l’obtenir ou, pire encore, le mériter après avoir accompli ce que vous pensez être les causes de ce bonheur.

 

Alors, que devriez-vous faire maintenant?

 

Maintenant que tu as la chance de

t’apercevoir que tu as fait trop de bêtises qui t’ont coûté chers en termes de temps,

d’énergie et de relation, tu vas devoir

déterminer ce que tu ressens comme

douleur, regarder ce que tu peux en tirer

comme leçon et t’engager à être meilleur Ia prochaine fois. 

 

Le bonheur ne devrait pas faire partie de l’équation mentale. Son mérite non plus. Seulement l’amélioration personnelle. C’est ainsi que tu grandiras tout au long de ta vie et non en te blâmant ou en blamant les autres, y compris « la vie ».

 

Une leçon de vie que tu peux en tirer peut être la suivante: vivre une vie en imitant les autres ou en suivant aveuglément la foule te faire courir à ta propre perte.

 

Tu vas donc devoir arrêter de faire couler cette merde et prendre un souffle pour découvrir qui tu es réellement.

 

Quaind tu sauras qui tu es et ce qui t’intéresse le fait que les gens t’apprécient ou pas n’a plus aucune importance. Tes décisions n’incomberont qu’à toi et cette aversion qui t’anime ne verra pas le jour, car c’est toi qui

décideras de t’impliquer dans les choses en fonction de ce qui t’intéresse.

 

Commentaires